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诚赢诚达配资,价值投资的“六不治”!

    《扁鹊仓传》中最近对养生的研究,记载了中国古代名医扁鹊不治的六种学说,即使


圣人少预言,使良医能从事跳蚤工作,这样疾病就能治好,身体也能活下来,人患了很多疾病


,但疾病是多发的。医生的E是很少的,所以有六种治病的方法:自大和自大是可以治愈的,诚


赢诚达配资;不管什么原因。减轻健康,多注意自己的财富。吃穿不合适,也不能治愈。阴阳共


存,气藏不定,四不治。形汤不能吃药,五不治。如果你相信巫师或医生,你永远无法治愈他


们。如果有巫师或医生,很难治愈。

    

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    这段话翻译成白话,也就是说,世界上有很多疾病,但真正能治愈的医生很少,需要从一


开始就切入,疗养,才有可能遏制疾病的发展。

    

    

    

    因此,有六种不治之症:不知理性和客观的不治之症,财产价值高于身体价值的疾病,放


荡、放纵、饮食过量、衣着不合情理的疾病,阴阳失调的治疗,太瘦不服药的治疗,不相信科


学的治疗。医生的原则,巫术鬼神的治疗。

    

    

    

    读完这篇文章,我们可以看出,扁鹊之所以成为神医,不仅是因为他有高超的医术,而且


因为他懂得教育病人。在他接受他们之前,他告诉他们,除非你真的是我能治愈的那种人,否


则我无法治愈你。

    

    

    

    所以,从六个不可治愈的角度来看,扁鹊的医疗理念有点类似于市场上的价值投资,作为


价值投资的理念,对于投资者来说,道理是一样的:最好的价值投资不能适用于所有的投资者


,问题不在于价值投资的方式,而是你是否属于六种不治之症。

    

    

    

    无药可救——傲慢无理:比如一个不讲道理的人,有些投资者喜欢抓住每个季度的热点,


但也有一定的增长。诚赢诚达配资问题是,每个季度都有可能抓住热点吗如果可能的话,凭借


这种能力,我们将能够轻松地创造数十亿人。这种客观性几乎不存在,自然是不合理的。

    

    

    

    双向毁灭——身体轻,财富重:说到投资,我们可以简单地理解为价值轻,价格重,投资


逻辑轻,投资结果重。这一点,正如我之前反复说过的,强调过程胜过结果迟早是不好的,即


使它擅长于现在的时间;这次可能不好,但从长远来看肯定是好的。在考虑结果之前先做正确


的事情。

    

    

    

    三废——衣食住行是不合适的:有些投资者,有杠杆基金、急需的短期基金等基金,想在


市场上打一场短期的仗,自然不能容忍价值投资可能出现的巨大波动。在这种情况下,我们非


常关注价值投资,谁能真正保证二级市场的股票投资平稳增长价值投资就是利用价值低估,这


种低估自然存在短期的缺点,但这些因素可以通过你的逻辑判断自然克服,诚赢诚达配资因此


,大多数价值投资都是白雪中送炭的行为。很有可能在重新干预后会出现下行波动,你必须容


忍这种波动,因为如果你发现了极端低点,你就无法客观地实现它。现在所有的好公司,自然


都不会有便宜的价格。投资仍然取决于未来,你必须支付的是你的手表和容忍度。NCE。

    

    

    

    我们可以理解,你们的投资情绪,极端悲观主义或极端乐观主义,都不适合价值投资,和


去年年底一样,极端悲观主义已经到了放弃绝地反击机会的地步,极端事物必须反击的规律,


一开始就错过了大市场。一年中,极端乐观主义者,如3000年时,在不考虑实际情况的情况下


,已经看到了4000点的高点,然后视而不见。闭上眼睛,走上去。这种极端情绪的结果往往是


在低点卖出,在高点买入。相反的操作。诚赢诚达配资因此,理性投资必须客观,没有任何价


值。乌特拉尔。这很难,所以要学会适应情绪波动。

    

    

    

    五害不能治:有些资产的投资周期,即资产的本质,与价值投资所能给予的投资周期不匹


配,这种投资很难以价值的方式进行管理。

    

    

    

    六不治本——相信巫医:这句话可以看作是扁鹊六不治本的总结,连医生都不相信,我们


怎么能治疗呢一个不相信医生或巫术的病人怎么能被允许遵循医生的指示那些对价值投资没有


基本信心,并且相信自己能用聪明的技能赚钱甚至更多的投资者,怎么能使用价值投资的手段


    

    

    

    诚赢诚达配资;但最后,我想说的是,对于普通投资者来说,使用六规则规则体系可能太苛


刻了。有些人只喜欢吃很多,玩一整夜,跳在迪巴。所有这些刺激都是不允许的。生活的意义


是什么短期暴利无法实现。我们还能做什么来投资所以,也许这就是为什么只有扁鹊等古代神


学家,而当代的股神不出自巴菲特等的原因。

    


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